★幸福的意涵
.班‧沙哈爾博士認為追求幸福的行動依序為
人生簡單化、偶爾一定要運動、睡覺睡得好、學會表達感激、要勇敢、要慷慨、接受自己、要懂得失敗、要跟別人互動、選擇你真正有熱情想要的
.衡量幸福感的方式:圖示法、語意調查、問卷調查
.幸福=快樂+有意義-->有正向的感受加上有意義的事情,才叫幸福
◎哲學觀點
.亞里斯多德--人的心靈有3個層次:營養的心靈、知覺的心靈、理性的心靈。人類實踐只有人類層次的心靈(理性),這樣人類就會快樂
.柏拉圖--靈魂的和諧,也就是真正有品德精神狀態
◎社會科學觀點
.經濟學模式以收入等指標來衡量幸福感;病理學模式從心理疾病症狀的角度來衡量幸福;心理健康模式以自主、個人成長等正向概念來定義幸福感
.陸洛教授:幸福感由正向情緒、生活滿意、沒有負向情緒所組成
.幸福感定義的四個觀點
1.著重外在標準取向
--主張當個體達到外在的標準時,便會產生幸福感
2.著重情緒取向
--主張幸福感是個體對生活的喜愛程度,依生活中感受到的正向情緒與負向情許的總和,以瞭解幸福感的高低程度。但因強調短期情緒反應,容易忽略幸福感帶來的長期穩定性特質
3.著重認知取向
--強調個人認知的解釋及評價對幸福感的影響,主張幸福感為個人生活評估後的結果
4.著重情緒與認知層面(又稱主觀幸福感)
--幸福感是對生活滿意程度及所感受的正負向情緒整體評估的一種感受
★幸福觀與幸福感
西方:個人取向
.西方幸福觀特徵--個人負責、直接追求
.幸福的追求是個人神聖的權力,不但無須靦腆,更應勇往直前
.追求個人取向幸福的成敗必須完全由自己來承擔
.幸福感是經由其獨立自足的自我,會同積極主動的駕馭環境來達成
東方:關係/社會取向
.東方幸福觀特徵--注重角色責任、辯證均衡
.幸福感是經由包容互依的自我,會同和諧融入環境來達成
★幸福感的相關理論
◎需求滿足理論
.需求滿足時個體才會感到幸福
.幸福感來自目標達成或參與活動過程的"滿足",即受短期生活事件之影響而生
.目標理論--認為每個人皆有內隱的需求(目標),個體會追求目標,目標達成後就會產生幸福感
.活動理論--認為個體可藉由參與活動等社會歷程,來獲得幸福的感受。強調個人的表現而非目標,強調過程而非結果
◎人格特質理論
.幸福感取決於個人的性情、人格及看待世事的心態
.以個體認知和記憶的方式,以及人格特質的角度來解釋幸福感產生的原因
.連結理論--當個體認知有正向傾向,自然容易以正向態度來解釋生活事件,因此促使幸福感的產生(以認知和記憶的觀點)
.人格特質理論--幸福感是因為穩定的特質,此種人格特質可能導因於個人擁有易誘發愉悅神經的生理機制,即遺傳影響幸福感的產生
.外向人格傾向越高,幸福感較高;神經質傾向越高,幸福感越低
◎動力平衡理論
.強調個體除了受到長期穩定的人格特質影響外,也受到短期正負向生活事件的影響
◎判斷理論
.幸福感取決於目前實際的生活狀況,與個體所建構的目標相比較後的結果
.社會比較理論--幸福感來自與他人比較後的結果(跟與自己社經地位差不多的人比)
.抱負水準理論--幸福感來自於個體在理想與現實兩相比較後的差距結果,差異小幸福高
.適應理論--幸福感是透過個人內在的比較,比較過去和現在的狀況,如果比過去好就有幸福感
.範圍-頻率理論--同適應理論,且個體對生活事件有一個平均的容忍範圍,即個體對事物的狀況可迅速適應,並回復到主觀幸福的基準線
.多重差異比較理論--幸福仰賴個人對自己相關資訊的評價,因此選擇性的注意成了評價事件的決定性因素,而評價可能受個人的需求、目標、文化資訊所影響
★華人的幸福感與幸福觀
.華人對於幸福感的探討呈現在儒、道、佛三家之中
.儒--幸福感是透過追求知識、性善和團體和諧而達成的,強調家族或宗族集體的幸福,更勝於個人的幸福,幸福是精神上的不是物質上的
.道--幸福是個人從所有人類慾望中解放,透過無為順應自然,平靜地接受命運,以及用平靜的心來面對生活。幸福是心智的頓悟和超越
.釋/佛--無慾之後的內在心靈的平靜,也強調提攜眾人同登極樂的積極努力
.華人的幸福著重於社會的幸褔,更勝於個人的幸福,強調追求集體的福祉更勝於個人的享樂。是強調心靈上的修行和精神上的啟發,更勝於追求物質上的享受和世俗的成功
◎幸福感的文化相關因子
.若身處的文化傳統是屬於個人主義的環境,則獨立我與持有主動控制信念的人比較容易感到幸福
.若身處的文化傳統是屬於集體主義較強的環境,則互依與持有和諧信念的人較易感到幸福
◎華人幸福觀及幸福感的相關因子
西方--
提升幸福感重要因子:愛情的滋潤、婚姻、穩定的工作、某些人格特質
人格特質相關研究:人格影響快樂、主觀幸福感
與幸福感有關的人格特質:情緒穩定、信任、控制感、堅韌性
國內--
.主張幸福感與外向人格、神經質人格具有關聯
.幸福感與良好適應有關:內控人格特質、高自尊、低憂鬱、人格韌性、自我效能
==>雖東西方幸福感因子類似,但仍需加入華人文化~儒、道、釋、佛的天人合一、達觀超脫、天人感應、樂天知命等因素
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